A.布雷頓森林體系
B.《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》
C.美國(guó)控制西歐
D.歐洲共同體
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A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.當(dāng)今世界呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”的政治格局
B.民族解放運(yùn)動(dòng)的潮流方興未艾
C.廣大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際格局中舉足輕重
D.世界格局多極化趨勢(shì)日益加強(qiáng)
A.歐洲聯(lián)盟
B.上海合作組織
C.亞太經(jīng)合組織
D.世界貿(mào)易組織
A.求同存異，團(tuán)結(jié)多數(shù)
B.勇于擔(dān)當(dāng)，敢于領(lǐng)導(dǎo)
C.重視聯(lián)系，保持合作
D.權(quán)衡利弊，保持中立
A.經(jīng)濟(jì)全球化有利于商品、勞動(dòng)力、技術(shù)和服務(wù)的國(guó)際流通
B.經(jīng)濟(jì)全球化極大豐富和方便了人們的日常生活
C.經(jīng)濟(jì)全球化加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)濟(jì)利益失衡
D.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)是一樣的
最新試題
英國(guó)也許因?yàn)闇睾蜐u進(jìn)，容易被人批評(píng)為不深刻。但是，社會(huì)發(fā)展該做的事人家都做了，該跨的坎人家都跨了，該具備的觀念也一一具備了，你還能說(shuō)什么呢？”從材料的觀點(diǎn)來(lái)看，“容易被人批評(píng)為不深刻”的事件是（）。
東歐劇變，蘇聯(lián)解體之后，世界形勢(shì)的總趨勢(shì)是（）。
蘇格拉底的名言是“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德說(shuō)“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了（）。
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問(wèn)題上，材料二持什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義？ (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響？
1941年6月，英國(guó)首相丘吉爾在得知納粹德國(guó)進(jìn)攻蘇聯(lián)后說(shuō)：“如果希特勒入侵地獄，我也會(huì)在下院為惡魔說(shuō)幾句好話(huà)。”這反映出丘吉爾（）。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的技術(shù)與工程專(zhuān)業(yè)的學(xué)生從40年代后期占在校學(xué)生總數(shù)的20%上升到1952年的35%，到1953年主修工程、科學(xué)、醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的學(xué)生達(dá)到學(xué)生總數(shù)的63％。這些變化表明，我國(guó)在20世紀(jì)50年代初（）。
1959年，美國(guó)國(guó)家展覽會(huì)在莫斯科舉辦。對(duì)于榨汁機(jī)和洗碗機(jī)等展品，赫魯曉夫表示工人階級(jí)絕不會(huì)購(gòu)買(mǎi)這些無(wú)用的小器具，當(dāng)場(chǎng)引起了美國(guó)副總統(tǒng)尼克松的反對(duì)。這反映了當(dāng)時(shí)（）。
“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的，而如果他賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣，所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚。……你需為上帝而辛勞致富，但不可為肉體、罪孽而如此?！背诌@種觀點(diǎn)的人最有可能是（）。
普羅塔哥拉為代表的智者學(xué)派的基本主張是什么？有什么積極意義？
根據(jù)1871年開(kāi)始生效的德意志帝國(guó)憲法文本，這個(gè)新的民族國(guó)家稱(chēng)為“德意志聯(lián)邦”，其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時(shí)，人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知，“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來(lái)，威廉一世希望自己被稱(chēng)為“德國(guó)皇帝”，這一要求遭到巴伐利亞國(guó)王和符騰堡國(guó)王的反對(duì)，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱(chēng)號(hào)。上述材料表明（）。