A.巴普洛夫
B.桑代克
C.班杜拉
D.苛勒
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A.思維定勢
B.原型啟發(fā)
C.功能固著
D.醞釀效應(yīng)
A.實(shí)質(zhì)教育論
B.素質(zhì)教育論
C.形式教育論
D.應(yīng)試教育論
A.赫爾巴特
B.夸美紐斯
C.洛克
D.杜威
A.目的
B.內(nèi)容
C.方法
D.功能
A.中國
B.美國
C.日本
D.英國
最新試題
柏拉圖認(rèn)為，國家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。
飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則，而在之后學(xué)習(xí)開汽車時(shí)也習(xí)慣使用這些規(guī)則，導(dǎo)致無法順利地學(xué)會(huì)開汽車。這種影響屬于（）。
“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是（）。
李明的弟弟玩耍時(shí)不小心撞壞了一個(gè)花盆，弟弟哇的一聲哭了起來。李明忙過去安慰說：“你是不小心撞壞的，你沒有錯(cuò)。”根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
高考在即的小勇既不想努力學(xué)習(xí)，也不想考不上大學(xué)，此時(shí)他面臨的動(dòng)機(jī)沖突是（）。
有人問小國為什么不打人，小國回答，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺得打人不對，自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系，不能負(fù)大家希望，據(jù)此判斷，小國的道德認(rèn)識(shí)發(fā)育處在（）。
教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（）。
自新冠疫情爆發(fā)后，我國各級(jí)各類學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”，這體現(xiàn)了（）對教育的影響。
學(xué)習(xí)者對已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）。