唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩個基本派別，下列表述屬于唯物主義的是（）。
①世界的本原是物質(zhì)
②物是觀念的集合
③蓋言心言性，言天言理，俱必在氣上說，若無氣處，則俱無也
④心外無物、心外無理
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
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A.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
B.人生的價值在于實(shí)現(xiàn)社會價值
C.社會實(shí)踐是確立人生價值目標(biāo)的根據(jù)
D.個人應(yīng)該在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值
A.真理與謬誤相互區(qū)別
B.真理與謬誤相比較而存在
C.真理與謬誤相互融合
D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在
A.意識是客觀存在的主觀映像
B.要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
C.民主監(jiān)督擁有巨大的威力
D.社會存在決定社會意識
A.仁者見之謂之仁，智者見之謂之智
B.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年
C.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
D.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開
在中央“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)”的號召下，“節(jié)儉”成為2013年全國兩會的新亮點(diǎn)：會場不擺鮮花，代表用的鉛筆是用舊報(bào)紙做的，會議用過的稿紙要回收利用。節(jié)儉新風(fēng)正在改變中國。這一改變體現(xiàn)了（）。
①認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用
②發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律
③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
④價值觀對人們的活動有導(dǎo)向作用
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
在360與騰訊的企業(yè)糾紛中，騰訊作出“艱難的選擇”，要求用戶必須在兩個軟件中卸載一個。從思維方法上看，這種“非此即彼”的思想（）。
某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式，以專業(yè)分工為基礎(chǔ)，以總部垂直管理為主體，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化，最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處，不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因?yàn)椋ǎ＂僬业搅耸挛锱c周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認(rèn)識到部分功能及其變化對整體功能的決定作用
如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權(quán)威觀點(diǎn)，道理解為物之固理、勢所必然，那么要取得事業(yè)上的成功，可以（）。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng)，也不叛道
2010年12月21日至22日召開的中央農(nóng)村工作會議提出，要抓緊實(shí)施全國高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)試點(diǎn)，力爭到2020年新建8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設(shè)，力爭2011年完成在全國普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、動植物疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等公共機(jī)構(gòu)的任務(wù)。其中蘊(yùn)涵的哲理是（）。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③創(chuàng)新可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動力
用塑料桶裝食用油是一個常見的現(xiàn)象，但最近科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn)，塑料桶里含有雙酚A，長期用塑料桶裝食用油將會對人體的健康帶來極大的危害。這告訴我們（）。①矛盾就是對立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學(xué)研究的實(shí)踐活動，推動了認(rèn)識的發(fā)展④意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
有人認(rèn)為，埃及的金字塔、中國的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化，所謂世界文化不過是一種思維抽象的產(chǎn)物，事實(shí)上并不存在。這種觀點(diǎn)（）。①把共性等同于主觀的產(chǎn)物②把普遍當(dāng)作特殊的總和③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)④把個別的存在當(dāng)作唯一的存在
傳統(tǒng)高耗能產(chǎn)品面臨挑戰(zhàn)，新能源產(chǎn)品將迎來新生。但是，老百姓對新能源產(chǎn)品的推廣使用有一個漸進(jìn)的認(rèn)識過程，所以要從試點(diǎn)示范到全面推廣。這說明了（）。①共性與個性是辯證統(tǒng)一的②新事物成長都有一個從被拒絕到被接納的過程③事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的、上升的④“人為”聯(lián)系無法真正獨(dú)立于人的意志以外
聯(lián)合國將志愿者定義為：“不以利益、金錢、揚(yáng)名為目的，而是為了近鄰乃至世界進(jìn)行貢獻(xiàn)的活動者。”我國當(dāng)前志愿者遍布城鄉(xiāng)，他們“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神與我國“團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許，正如印度古諺“贈人玫瑰之手， 經(jīng)久猶有余香”。志愿者的行為體現(xiàn)了（）。①貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一②社會價值和個人價值的統(tǒng)一③集體主義和個人主義的統(tǒng)一④社會和個人活動的統(tǒng)一
運(yùn)用價值觀的相關(guān)知識，評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，各地區(qū)一定要著眼本地實(shí)際，因地制宜，發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)，找好著力點(diǎn)。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)要選好著力點(diǎn)，體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）。