A、傳統(tǒng)文化消解,出現(xiàn)文化空位
B、于傳統(tǒng)當(dāng)中尋找情感寄托
C、城市美化運(yùn)動(dòng)
D、打擊現(xiàn)代文化
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你可能感興趣的試題
A、神話
B、故事
C、傳說(shuō)
D、謠言
A、魚(yú)塘
B、捕魚(yú)歸來(lái)的路上
C、田間男女的打情罵俏
D、慶典
A、模仿田地勞動(dòng)
B、節(jié)奏緊湊
C、活潑歡快
D、悲哀的色彩
A、封建迷信
B、實(shí)物崇拜
C、精神信仰
D、原始宗教
A、旅游資源是活動(dòng)客體
B、有吸引力
C、產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益
D、是活動(dòng)的主體
最新試題
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽(yáng)、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。
社會(huì)美包括哪些類(lèi)型?
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類(lèi)?
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?