A、恢復(fù)周禮
B、游說諸侯
C、創(chuàng)立儒家
D、刪定六經(jīng)
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A、分析哲學(xué)
B、語言哲學(xué)
C、后現(xiàn)代主義哲學(xué)
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A、創(chuàng)立儒家
B、刪定六經(jīng)
C、著書立說
D、游說諸侯
A、《周易》
B、《詩經(jīng)》
C、《尚書》
D、《春秋》
A、等待
B、姓氏
C、多音字
D、大
A、心性論
B、道德論
C、禮之論
D、法論
最新試題
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
20世紀文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()