A.伽利略的自由落體定律
B.牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論
C.普朗克的量子理論
D.愛因斯坦的相對(duì)論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“天人感應(yīng)”的理論
B.伽利略的自由落體定律
C.牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系
D.愛因斯坦的相對(duì)論
A.重視經(jīng)驗(yàn)積累
B.重視定量分析
C.重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)
D.直接服務(wù)生活
A.物體運(yùn)動(dòng)三大定律的提出者是伽利略
B.伽利略是牛頓力學(xué)體系的奠基者
C.“科學(xué)巨人”牛頓名不副實(shí)
D.經(jīng)典力學(xué)是兩人通力合作的成果
A.他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)使牛頓力學(xué)體系成為最具影響力的理論體系
B.牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去，而達(dá)爾文把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去
C.他和牛頓一樣，在科學(xué)上有著驚人的洞察力和堅(jiān)韌不拔的探究精神
D.進(jìn)化論對(duì)人類文明的進(jìn)程有著巨大的影響力
A.相對(duì)論
B.生物進(jìn)化論
C.量子力學(xué)
D.經(jīng)典力學(xué)
最新試題
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。
吳宗國(guó)在《中國(guó)古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是（）。
日內(nèi)瓦會(huì)議期間，中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸，6月17日中英兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，宣布中國(guó)政府派遣代辦駐在倫敦，其地位和任務(wù)與英國(guó)駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?！ㄟ^英國(guó)代表的牽線和雙方富有誠(chéng)意的接觸，日內(nèi)瓦會(huì)議期間促成了中美雙方代表就美國(guó)在華被押人員和中國(guó)僑民和留學(xué)生滯留美國(guó)等問題進(jìn)行了4次正式會(huì)談，并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會(huì)議（）。
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。