A.審美意識(shí)形態(tài)
B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
C.符號(hào)論的文化形態(tài)
D.客觀世界的再現(xiàn)形態(tài)
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你可能感興趣的試題
A.古典主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.現(xiàn)代主義
D.自然主義
A.口頭傳播
B.紙質(zhì)傳播
C.影像傳播
D.混合式立體傳播
A.柏拉圖
B.賀拉斯
C.亞里士多德
D.赫拉克利特
A.敘事性與抒情性相統(tǒng)一
B.以讀者為中心,讀者決定一切
C.文學(xué)作品中男女應(yīng)平等
D.注重藝術(shù)形式
A.第一人稱
B.第二人稱
C.第三人稱
D.第一和第二人稱
最新試題
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)