A.伽利略、愛(ài)迪生
B.牛頓、達(dá)爾文
C.愛(ài)因斯坦、哥白尼
D.諾貝爾、赫胥黎
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.只有觀察才能發(fā)現(xiàn)科學(xué)定律
B.只有實(shí)驗(yàn)才能發(fā)現(xiàn)物理定律
C.伽利略為經(jīng)典力學(xué)奠下了基礎(chǔ)
D.近代科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)和觀察的事實(shí)為依據(jù)的
A.牛頓經(jīng)典力學(xué)理論
B.伽利略力學(xué)理論
C.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論
D.普朗克的量子論
A.由普朗克創(chuàng)立
B.指導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)海王星
C.發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)
D.改變近代物理學(xué)傳統(tǒng)觀念
A.標(biāo)志著近代自然科學(xué)的興起
B.提倡唯物主義的科學(xué)研究方法
C.動(dòng)搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)
D.使人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性的變化
在17世紀(jì)末，歐洲的知識(shí)階層認(rèn)為，上帝創(chuàng)造了世界，而 發(fā)現(xiàn)了上帝創(chuàng)造世界的方法。橫線上應(yīng)該填寫(xiě)（）
A.伽利略
B.牛頓
C.達(dá)爾文
D.愛(ài)因斯坦
最新試題
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí)，英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫(xiě)的訃聞中說(shuō)：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
日內(nèi)瓦會(huì)議期間，中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸，6月17日中英兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，宣布中國(guó)政府派遣代辦駐在倫敦，其地位和任務(wù)與英國(guó)駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?！ㄟ^(guò)英國(guó)代表的牽線和雙方富有誠(chéng)意的接觸，日內(nèi)瓦會(huì)議期間促成了中美雙方代表就美國(guó)在華被押人員和中國(guó)僑民和留學(xué)生滯留美國(guó)等問(wèn)題進(jìn)行了4次正式會(huì)談，并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見(jiàn)。這說(shuō)明日內(nèi)瓦會(huì)議（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒(méi)收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。
萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō)：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見(jiàn)相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說(shuō)：“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說(shuō)明該作品的真正主題是（）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無(wú)為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。