A.揭示人的生存境遇和狀況
B.叩問人的生存意義
E.學(xué)習(xí)和豐富人們的語言
C.溝通人與人、人與自然之間的聯(lián)系
D.憧憬人類的未來
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.句法
B.詞法
C.修辭法
D.篇法
E.煉字法
A.世界
B.作品
C.藝術(shù)家
D.學(xué)者
E.欣賞者
A.圓形人物
B.扁平人物
C.表意型人物
D.性格人物
A.《人間詞話》
B.《典論》
C.《論格》
D.《宋元戲曲史》
A.商品營銷
B.商品流通
C.特殊精神活動
D.經(jīng)濟(jì)價(jià)值的盈虧
最新試題
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會生活，同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）