A.標(biāo)志著中國(guó)近代新型教育制度的確立
B.推動(dòng)了國(guó)人價(jià)值觀念和知識(shí)體系的更新
C.推動(dòng)學(xué)校教育內(nèi)容開始突破傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)典籍
D.反映了民主共和成為歷史潮流
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A.物質(zhì)是不斷變化的
B.世界萬(wàn)物都是客觀存在的
C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
D.靜止是相對(duì)的
A.李贄
B.黃宗羲
C.顧炎武
D.王夫之
A.使傳統(tǒng)儒家思想得到發(fā)展，煥發(fā)生機(jī)
B.是對(duì)傳統(tǒng)程朱理學(xué)思想的徹底否定
C.是對(duì)西方啟蒙思想家學(xué)說的借鑒
D.促成了新興資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)
A.朱熹主張恢復(fù)三代制度
B.李贄為梁?jiǎn)⒊T嗣同主張君主立憲奠定基礎(chǔ)
C.王陽(yáng)明思想主觀激進(jìn)
D.黃宗羲為晚清思想巨變奠定基礎(chǔ)
A.強(qiáng)調(diào)實(shí)地調(diào)查
B.反對(duì)君主專制
C.維護(hù)儒家正統(tǒng)
D.主張經(jīng)世致用
最新試題
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出（）。
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會(huì)者出焉，漸與臨時(shí)政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢(shì)”，“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳，則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
1919年1月，梁一行抵達(dá)倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學(xué)萬(wàn)能”之迷夢(mèng)，主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的，由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
美國(guó)憲法第27修正案明訂，任何改變國(guó)會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是（）。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？