A.反對清朝的腐朽統(tǒng)治
B.抨擊儒家倫理道德
C.提倡資產(chǎn)階級新文化
D.主張建立資產(chǎn)階級共和國
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命
B.太平天國、戊戌變法、辛亥革命
C.洋務(wù)運動、維新變法、新文化運動
D.戊戌變法、辛亥革命、新文化運動
A.董仲舒
B.朱熹
C.黃宗羲
D.孫中山
A.天下興亡,匹夫有責(zé)
B.民為根本
C.天下為公
D.民貴君輕
A.博學(xué)多才引起了各級官僚的妒忌
B.對正統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)導(dǎo)致了統(tǒng)治階級不滿
C.從縣令博士做到太學(xué)博士,仕途輝煌
D.與各級官吏接觸并結(jié)下了深厚的友誼
A.抨擊迷信思想
B.痛斥君主專制
C.批判宗法制度
D.回?fù)魪?fù)古逆流
最新試題
中國共產(chǎn)黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
新文化運動的內(nèi)容是什么?
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么?
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
《義勇軍進行曲》誕生于()
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。
中國近代以來,一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民),何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見其能濟也。”孫中山則主張:“許多人以為中國不適用民主政府,因為人民知識程度太低。我不信有這話,……人民是民國的主人,他只要能指定出一個目標(biāo)來,象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識程度雖低,只要說得出‘要到那里’一句話來,就無害于民主政治?!薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識,探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說明:可以就材料中某一觀點進行探討,也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)
佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
1919年1月,梁一行抵達倫敦,開始為期一年的歐游。歐游之前,梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來,他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢,主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”,倡導(dǎo)“中國不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁啟超變化的主要原因是()。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是()。