A.人權保障的最后防線
B.人權保障的重要條件
C.人權保障的關鍵環(huán)節(jié)
D.人權保障的前提和基礎
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.愛國主義是主觀的、現(xiàn)實的
B.愛國主義是歷史的、具體的
C.愛國主義是客觀的、抽象的
D.愛國主義是客觀的、具體的
A.“保存富農經濟”的政策
B.“地主不分田,富農分壞田”的政策
C.“耕者有其田”的政策
D.“沒收一切土地”的政策
A.宗教和思想文化
B.教育和人才培養(yǎng)
C.軍事和科學技術
D.民主和政治制度
A.日本全面侵略戰(zhàn)爭
B.中日甲午戰(zhàn)爭
C.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭
D.中法戰(zhàn)爭
A.科學社會主義基本原則與時代精神相結合的過程
B.長期性與階段性統(tǒng)一的動態(tài)發(fā)展過程
C.社會性質與發(fā)展程度的有機統(tǒng)一過程
D.先進社會制度與落后社會生產的矛盾過程
最新試題
政治學如何解釋革命性政治變遷的原因?
后發(fā)展國家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?
主張把國家權力分為立法權、執(zhí)行權和對外權的是哪個思想家()
社會組織是政治社會化最重要的途徑。
結合這個事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)要從實際出發(fā)的哲學道理。
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產物”?
政治發(fā)展作為政治學研究的一個專門概念起源于()
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產生意識的物質器官,有了人腦就能產生意識
西方國家政治參與的特征與實質是什么?
如何理解政治文化的涵義及特征?