A.古代希臘智者學(xué)派忽視道德，追求功利
B.稅收是一種“必要的惡”
C.《圣經(jīng)》認(rèn)為教皇應(yīng)該大量出售“贖罪券”
D.政府應(yīng)提高稅收
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A.界定了新舊教派的勢力范圍
B.有利于歐洲民族國家的發(fā)展
C.進(jìn)一步推動了歐洲宗教改革
D.促成歐洲世俗權(quán)力高于教權(quán)
A.邦國選侯支持廢除神學(xué)主張
B.路德改革激發(fā)了民族意識
C.宗教改革主要影響社會上層
D.邦國選侯對抗德意志皇帝
A.此話體現(xiàn)了加爾文的先定論思想
B.觀點(diǎn)符合世俗封建主的根本利益
C.亨利八世借此侵奪資產(chǎn)階級財產(chǎn)
D.否定了資產(chǎn)階級的個人主觀努力
A.宗教信仰是愚蠢的
B.神職人員不應(yīng)存在
C.反對封建君主統(tǒng)治
D.現(xiàn)實(shí)世界人皆神圣平等
A.造成階級分化
B.阻礙文化發(fā)展
C.缺乏群眾基礎(chǔ)
D.造成文化斷層
最新試題
1799年，英國政府出臺了《反結(jié)社法》，以強(qiáng)力干預(yù)手段來應(yīng)對日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力，1824一1825年間，《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國家財政收入的主要來源，其收入占財政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國家財政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個人對抗國家。”材料表明，羅馬法的價值主要在于（）。
《卿云曲》曾被選為中華民國的國歌，歌詞為：“卿云爛兮，漫漫兮，日月光華，旦復(fù)旦兮，時哉夫，天下非一人之天下也。”該歌詞頌揚(yáng)了辛亥革命（）。
美國成功地避免了中央集權(quán)的弊端，又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了（）
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動和‘反右傾’斗爭的嚴(yán)重后果，其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面，黨和國家（）。
歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個新的文化模式?！迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是（）。
博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論，提出了“日心說”?！盁o線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了（）。
羅斯福曾指出，“如果一個國家控制了歐洲，它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂?。”為避免其他國家控制歐洲，美國政府在20世紀(jì)40年代（）。①通過新的《中立法》，為英國購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國對德國作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計劃，援助歐洲國家