A.辛亥革命在反封建方面的不徹底性
B.辛亥革命后西方近代文明傳播廣泛
C.人們一時(shí)難以適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗的變革
D.民主共和的觀念滲入到習(xí)俗變遷中
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A.選官權(quán)控制在地方手中
B.任用儒生參政加強(qiáng)皇權(quán)
C.儒家思想成為主流思想
D.賢良是選官的主要標(biāo)準(zhǔn)
A.西歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)
B.歐洲一體化趨勢(shì)的不斷發(fā)展
C.美國(guó)霸權(quán)地位遭到嚴(yán)重削弱
D.近現(xiàn)代法德間的沖突及影響
A.表明美國(guó)最終放棄了邦聯(lián)體制
B.推動(dòng)美國(guó)三權(quán)分立體制的建立
C.解決了集體決策權(quán)力分配問(wèn)題
D.有助于推動(dòng)美國(guó)各州憲政改革
A.主張防范帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略以及在華壟斷
B.客觀分析了中西方國(guó)情下君民關(guān)系的不同
C.過(guò)分強(qiáng)調(diào)鐵路對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的沖擊
D.發(fā)現(xiàn)引進(jìn)現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)將帶來(lái)的失業(yè)問(wèn)題
A.該聯(lián)反映出北洋軍閥對(duì)國(guó)民大革命的恐懼
B.北洋軍閥統(tǒng)治獨(dú)裁專制，所謂“百年之政，孰若民先”是言不由衷
C.該聯(lián)肯定了孫中山在反對(duì)軍閥割據(jù)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一中的重要作用
D.該聯(lián)肯定了孫中山在維護(hù)民主共和中的重要作用
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博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論，提出了“日心說(shuō)”?！盁o(wú)線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無(wú)線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了（）。
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果，其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面，黨和國(guó)家（）。
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端，又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了（）
據(jù)《美國(guó)憲政歷程》記載：（有）一位大法官叫道格拉斯，他在大法官的位置上一呆就是36年零七個(gè)月。1975年他突然中風(fēng)，無(wú)法上班，但是當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨（少數(shù)黨）領(lǐng)袖福特，為了不讓福特總統(tǒng)有機(jī)會(huì)任命一個(gè)保守派的法官，他坐著輪椅，帶著尿袋出庭，最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項(xiàng)中表述正確的是（）。
《卿云曲》曾被選為中華民國(guó)的國(guó)歌，歌詞為：“卿云爛兮，漫漫兮，日月光華，旦復(fù)旦兮，時(shí)哉夫，天下非一人之天下也?！痹摳柙~頌揚(yáng)了辛亥革命（）。
有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年，革命前沒(méi)有一次像樣的思想啟蒙，因此，民國(guó)建立后沒(méi)有出現(xiàn)期待中的民主政治，政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說(shuō)明（）。
關(guān)于監(jiān)察官的選任，兩漢多用察舉方式，唐代選任權(quán)由多宰相掌握，宋代中央一級(jí)監(jiān)察官多由帝王“親擢”，明代由督察院挑選人員后由皇帝“點(diǎn)選”，民國(guó)時(shí)監(jiān)察委員由院長(zhǎng)提請(qǐng)國(guó)民政府任命，后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國(guó)決定建立“由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，接受人大監(jiān)督”的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)。對(duì)此理解正確的是（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?！辈牧媳砻?，羅馬法的價(jià)值主要在于（）。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過(guò)兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是（）。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，馬克思曾斷言不平等條約不能擴(kuò)大英國(guó)和歐美對(duì)華的輸出。1847年，歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。英國(guó)議會(huì)選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是：用銀子來(lái)支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失，而絲和茶則能抵償其余商品的價(jià)值。材料可用來(lái)研究（）。