A.推翻君主制，建立共和制度
B.建立有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡
C.消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等
D.取消國(guó)家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)公民自治
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.開(kāi)明專制
B.君主立憲制
C.“民主政治”
D.“貴族政治”
A.樹(shù)立了基督的新形象
B.闡釋了基督教新教義
C.主張精神的自主救贖
D.實(shí)現(xiàn)了信仰上的自由
A.把人性從宗教的束縛中解放出來(lái)
B.教會(huì)權(quán)威遭到理性否定
C.構(gòu)建符合人民利益的契約
D.促進(jìn)民主、自由思想的發(fā)展
A.莎士比亞為“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)做了思想準(zhǔn)備
B.莎士比亞是人文主義思想巨匠
C.莎士比亞是英國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的代表
D.莎士比亞的作品順應(yīng)了市民社會(huì)成長(zhǎng)的潮流
A.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.社會(huì)思潮的變化
C.社會(huì)上層的倡導(dǎo)
D.傳統(tǒng)文化的影響
最新試題
有學(xué)者認(rèn)為：廣大發(fā)展中國(guó)家可以進(jìn)一步利用經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的機(jī)遇加快發(fā)展，聯(lián)合圖強(qiáng)成為戰(zhàn)略抉擇，一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)大國(guó)主宰世界、任意擺布別國(guó)命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說(shuō)明多極化的發(fā)展（）。
關(guān)于監(jiān)察官的選任，兩漢多用察舉方式，唐代選任權(quán)由多宰相掌握，宋代中央一級(jí)監(jiān)察官多由帝王“親擢”，明代由督察院挑選人員后由皇帝“點(diǎn)選”，民國(guó)時(shí)監(jiān)察委員由院長(zhǎng)提請(qǐng)國(guó)民政府任命，后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國(guó)決定建立“由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，接受人大監(jiān)督”的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)。對(duì)此理解正確的是（）。
羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時(shí)，則傍河修筑新公路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔茫谛拗r(shí)得征購(gòu)所通過(guò)的土地，并就地以合理價(jià)格征購(gòu)修渠所需要的材料。這表明羅馬法（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國(guó)必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅(jiān)持落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，得到全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的是？（）
1948年5月，中國(guó)民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨“迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召，認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國(guó)人民的共同要求”，也是民盟“一貫的奮斗方針”，并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來(lái)召集”。這說(shuō)明（）。
博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論，提出了“日心說(shuō)”?！盁o(wú)線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無(wú)線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了（）。
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端，又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了（）
《漢書(shū)·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說(shuō)：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制。《易》曰‘先王以明罰飭法’，此其所長(zhǎng)也。及刻者為之，則無(wú)教化，去仁愛(ài)，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂?duì)此理解正確的是（）。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式?！迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是（）。