A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
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A.父母之命，媒妁之言
B.首選工人老大哥
C.斗私批修，革命友誼
D.嫁人要嫁萬元戶
A.變易服飾有利于消除封建因素，推動(dòng)中國發(fā)展
B.近代服飾隨著政治、思想的變化而變化
C.斷發(fā)易服本質(zhì)上體現(xiàn)了東西方文化的碰撞融合
D.近代風(fēng)俗演變經(jīng)歷了由被動(dòng)接受向主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程
A.國人仰慕歐美的心理
B.近代中國民族工業(yè)的落后
C.近代中西文化交融結(jié)果
D.國人的認(rèn)識(shí)有了根本性的飛躍
A.20世紀(jì)初中國服飾種類繁多，應(yīng)有盡有
B.辛亥革命導(dǎo)致中國人著裝混亂，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
C.辛亥革命使中國社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇，從穿著打扮可見一斑
D.中國服飾最流行的是西裝和中山裝，其他服飾不受歡迎
A.新政在禮儀方面的某些變革有效改變了社會(huì)風(fēng)氣
B.封建官員提倡新政只是做樣子，內(nèi)心無意推行
C.巡警為公職人員，仍需務(wù)必遵守公務(wù)禮儀規(guī)范要求
D.新政雖促進(jìn)社會(huì)革新，但觀念的變革是漸進(jìn)的
最新試題
有學(xué)者認(rèn)為，中國自鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命只有70多年，革命前沒有一次像樣的思想啟蒙，因此，民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治，政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明（）。
基辛格在《世界秩序》一書中指出：“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡，以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革，兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式，而不是通過各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是（）。
自1950年1月10日，中華人民共和國中央人民政府果斷地采取了如下措施：先后收回了美、法、英等在中國的兵營；宣布由中國政府管制對(duì)外貿(mào)易，實(shí)行進(jìn)出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國成立初期的哪一外交方針？（）
羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時(shí)，則傍河修筑新公路的土地即可無償?shù)乇徽饔?，在修筑水渠時(shí)得征購所通過的土地，并就地以合理價(jià)格征購修渠所需要的材料。這表明羅馬法（）。
2020年11月15日，東盟10國和中國、日本、韓國、澳大利亞、新西蘭共15國正式簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》（簡稱RCEP），RCEP 將涵蓋297%的全球人口，其經(jīng)濟(jì)規(guī)模占全球經(jīng)濟(jì)比重高達(dá)289%。這反映出（）。
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳?fù)令》的頒布（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國家?！辈牧媳砻鳎_馬法的價(jià)值主要在于（）。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時(shí)，展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選，提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益，最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響，請(qǐng)問這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法？（）
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的，因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立，那么支持它的最有利論據(jù)是（）。
鴉片戰(zhàn)爭之后，馬克思曾斷言不平等條約不能擴(kuò)大英國和歐美對(duì)華的輸出。1847年，歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。英國議會(huì)選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是：用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失，而絲和茶則能抵償其余商品的價(jià)值。材料可用來研究（）。