A.均田制已經瓦解
B.租佃制在全國范圍推廣
C.土地私有制開始確立
D.經濟生活中存在契約意識
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A.儒家思想的正統(tǒng)地位
B.儒家心學的統(tǒng)治地位
C.儒家倫理學說的先天權威性
D.理學作為統(tǒng)治思想的合理性
A.程朱理學有力的維護了封建專制統(tǒng)治
B.理學成為正統(tǒng)觀念，儒家退出歷史舞臺
C.科舉制導致社會僵化不斷增長
D.朱熹評注的儒家經典成為科舉考試內容
A.封建經濟的衰退
B.專制集權的鞏固
C.理學思想的影響
D.審美意識的覺醒
A.董仲舒的“獨尊儒術”
B.朱熹的“格物致知”
C.王陽明的“心外無理”
D.顧炎武的“經世致用”
A.漢代儒學取得獨尊地位，異己遭到排斥
B.秦漢以后，儒學得到豐富和更新
C.漢初儒學融合了佛教、道教思想
D.儒學在漢代成為官方哲學
最新試題
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權就是他的身體、財產、權利受法律保護。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家?！辈牧媳砻鳎_馬法的價值主要在于（）。
博洛尼亞大學被譽為“現代大學的源頭”。哥白尼在校期間學習了天文觀測技術和古希臘天文學理論，提出了“日心說”?！盁o線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進行約2公里距離的無線電通訊實驗。這反映了（）。
1975年，蘇聯的工業(yè)總產值已達到美國工業(yè)總產值的80％以上，而農業(yè)總產值則達到了85%，尤其是蘇聯的電力、原油、鋼等產量，均大幅度超過了美國，國民生產總值由1950年相當于美國的33％上升到1975年的53%，成為當時世界第二經濟大國。這一成就的取得主要是由于蘇聯的改革（）。
朱熹將一個人的教育分成“小學”和“大學”兩個既有區(qū)別又有聯系的階段，八至十五歲為小學教育階段，其任務是培養(yǎng)“圣賢壞璞”，十五歲以后為大學教育，其任務是在“坯璞”的基礎上再“加光飾”，重點是“教理”。據此可知（）。
自1950年1月10日，中華人民共和國中央人民政府果斷地采取了如下措施：先后收回了美、法、英等在中國的兵營；宣布由中國政府管制對外貿易，實行進出口許可證……這些措施體現了中華人民共和國成立初期的哪一外交方針？（）
“當工業(yè)主義發(fā)現世界被分割成許多小的經濟單元時，它就通過兩種方式著手改變整個世界的經濟結構了……一個就是減少經濟單元的數目，擴大每一個經濟單元的規(guī)模，另一個方式就是消除各個經濟單元之間的貿易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點的是（）。
“它以充滿激情的藝術形象來表現理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調是：對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認識新事物的那種煩躁不安的神經質的向往”。材料中的文學形式（）。
19世70—80年代，清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進行侵略“其勢日逼、其患日深”，同時指出“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末有商賈、造船、制器，相輔以益其強”，并呼呼“得其道而順用之，亦足為中國之利”。此思想（）。
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴重后果，其沉痛的教訓應該認真總結和記取”。為克服這一因難局面，黨和國家（）。
有學者認為：廣大發(fā)展中國家可以進一步利用經濟全球化和新科技革命的機遇加快發(fā)展，聯合圖強成為戰(zhàn)略抉擇，一個或少數幾個大國主宰世界、任意擺布別國命運的時代已經一去不復返。材料旨在說明多極化的發(fā)展（）。