A.19世紀宗教信仰不存在了，20世紀人們因缺少信仰而失去人生意義
B.19世紀人從神學束縛中解放，20世紀人類陷入信仰危機和精神困境
C.19世紀強調(diào)人的價值，20世紀人類面臨傳染病、災難和污染的威脅
D.19世紀科學快速發(fā)展，20世紀科學面對倫理道德的巨大挑戰(zhàn)
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A.異彩紛呈的民族文學
B.現(xiàn)實主義文藝的魅力
C.啟蒙運動的學術(shù)精品
D.融合交流的東西方文化
A.古典主義
B.浪漫主義
C.現(xiàn)實主義
D.現(xiàn)代主義
A.“光榮革命”時代的理性之光
B.啟蒙運動時代的浪漫之聲
C.工業(yè)革命時代的浪漫情懷
D.蒸汽時代社會的黑暗現(xiàn)實
A.普朗克
B.達爾文
C.玻爾
D.愛因斯坦
A.它揭示了時空的屬性，彌補了經(jīng)典力學的不足
B.它打開了認識微觀世界的大門，改變了人類認識世界的角度和方式
C.它解決了熱輻射理論的疑點，有助于成功解釋光電效應
D.它推動了現(xiàn)代物理學的重大發(fā)展，開闊了人們的視野
最新試題
19世70—80年代，清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進行侵略“其勢日逼、其患日深”，同時指出“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末有商賈、造船、制器，相輔以益其強”，并呼呼“得其道而順用之，亦足為中國之利”。此思想（）。
博洛尼亞大學被譽為“現(xiàn)代大學的源頭”。哥白尼在校期間學習了天文觀測技術(shù)和古希臘天文學理論，提出了“日心說”。“無線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進行約2公里距離的無線電通訊實驗。這反映了（）。
特朗普就任美國總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿(mào)易保護主義。此前泰國、韓國和加拿大也做過類似的事情。這反映的是（）。
羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時，則傍河修筑新公路的土地即可無償?shù)乇徽饔茫谛拗r得征購所通過的土地，并就地以合理價格征購修渠所需要的材料。這表明羅馬法（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財產(chǎn)、權(quán)利受法律保護。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家?！辈牧媳砻鳎_馬法的價值主要在于（）。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調(diào)是：對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學形式（）。
1948年5月，中國民主同盟臨時總部響應中國共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”的號召，認為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團體乃至全國人民的共同要求”，也是民盟“一貫的奮斗方針”，并明確提出新政協(xié)應由“中央來召集”。這說明（）。
梭倫改革頒布的《解負令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳摿睢返念C布（）。
有學者認為：廣大發(fā)展中國家可以進一步利用經(jīng)濟全球化和新科技革命的機遇加快發(fā)展，聯(lián)合圖強成為戰(zhàn)略抉擇，一個或少數(shù)幾個大國主宰世界、任意擺布別國命運的時代已經(jīng)一去不復返。材料旨在說明多極化的發(fā)展（）。
1975年，蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已達到美國工業(yè)總產(chǎn)值的80％以上，而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值則達到了85%，尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量，均大幅度超過了美國，國民生產(chǎn)總值由1950年相當于美國的33％上升到1975年的53%，成為當時世界第二經(jīng)濟大國。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革（）。