單項(xiàng)選擇題據(jù)《呂氏春秋通詮·知度》載:“上計(jì),戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)地方官于年終將境內(nèi)戶口、賦稅、盜賊、獄訟等項(xiàng)編造計(jì)簿,遣吏逐級(jí)上報(bào),奏呈朝廷……稱為上計(jì)?!睋?jù)此,“上計(jì)制”的主要意圖是()

A.控制地方財(cái)政稅收
B.監(jiān)督考核地方官員
C.提高地方行政效率
D.防止官員弄虛作假


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1.單項(xiàng)選擇題明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣,后來內(nèi)閣首輔“儼然漢唐宰輔”。明代內(nèi)閣與唐代宰相的相同之處是()

A.均能獨(dú)立處理政務(wù)
B.均輔助皇帝處理政務(wù)
C.都擁有官吏任免權(quán)
D.都直接管理地方政務(wù)

2.單項(xiàng)選擇題關(guān)于中國(guó)某朝官制,有史學(xué)家如此評(píng)述:“當(dāng)時(shí)的官,僅以寓祿秩,而別以差遣治事。”這說明該朝官制()

A.規(guī)范了官員職責(zé)
B.加強(qiáng)了對(duì)官員控制
C.提高了行政效率
D.削弱了專制君權(quán)

最新試題

這是一組大型聲樂套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營(yíng)盤?!贝饲伿录l(fā)生的直接原因是()。

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羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時(shí),則傍河修筑新公路的土地即可無償?shù)乇徽饔茫谛拗r(shí)得征購(gòu)所通過的土地,并就地以合理價(jià)格征購(gòu)修渠所需要的材料。這表明羅馬法()。

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博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論,提出了“日心說”?!盁o線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了()。

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歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性,以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式?!迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是()。

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梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定,廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù),禁止再以人身作抵押借債,在公民中取消債務(wù)奴隸制,由國(guó)家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?!督庳?fù)令》的頒布()。

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有學(xué)者認(rèn)為:廣大發(fā)展中國(guó)家可以進(jìn)一步利用經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的機(jī)遇加快發(fā)展,聯(lián)合圖強(qiáng)成為戰(zhàn)略抉擇,一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)大國(guó)主宰世界、任意擺布別國(guó)命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說明多極化的發(fā)展()。

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史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

羅斯福曾指出,“如果一個(gè)國(guó)家控制了歐洲,它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂??!睘楸苊馄渌麌?guó)家控制歐洲,美國(guó)政府在20世紀(jì)40年代()。①通過新的《中立法》,為英國(guó)購(gòu)買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國(guó)對(duì)德國(guó)作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計(jì)劃,援助歐洲國(guó)家

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

關(guān)于監(jiān)察官的選任,兩漢多用察舉方式,唐代選任權(quán)由多宰相掌握,宋代中央一級(jí)監(jiān)察官多由帝王“親擢”,明代由督察院挑選人員后由皇帝“點(diǎn)選”,民國(guó)時(shí)監(jiān)察委員由院長(zhǎng)提請(qǐng)國(guó)民政府任命,后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國(guó)決定建立“由人大產(chǎn)生,對(duì)人大負(fù)責(zé),接受人大監(jiān)督”的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)。對(duì)此理解正確的是()。

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《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題