A.思維和存在具有同一性
B.具體科學的發(fā)展促進了哲學的發(fā)展
C.暗物質就是哲學上說的物質
D.科學家的價值體現(xiàn)在不斷發(fā)現(xiàn)新的物質形態(tài)
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A.①②
B.③④
C.①④
D.②④
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.千里之堤，潰于蟻穴
B.無所不備則無所不寡
C.不謀全局者，不足以謀一域
D.因地制宜，因材施教
最新試題
諾貝爾經濟學獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調是如何影響GDP的？如果政府調整財政預算，經濟將會怎樣？”等經濟問題的分析，創(chuàng)立了一系列方法，用于研究經濟政策與宏觀經濟之間的關系。從哲學角度看，經濟學家的研究成果（）
（）2008年4月27日，新聞出版總署署長柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農村文化建設”的第十八屆全國圖書交易博覽會主旨演講中指出，要引導農民更多地接觸有利于身心健康和社會主義建設的閱讀產品，在閱讀中自覺接受先進文化，崇尚科學，抵制迷信，樹立先進的思想觀念和良好的道德風尚，通過營造良好的閱讀風尚，在農村形成文明、健康、向上的社會風貌。上述要求的依據(jù)在于
公開“三公”經費是中國共產黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐，適應新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉變過程可以看出（）①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力
地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那里河網縱橫，吳越文化自然與水有密切關系。處于內陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個性。造成上題材料中情況的原因是（）
漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關系，蘊涵一定的哲學道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是（）
某校高三學生W參加X區(qū)人大代表選舉，社區(qū)領導告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領導。W將此事反映給上級人大部門得到了滿意地解決。這里w行使的是（）
中國青年有良好的愛國主義傳統(tǒng)，但在不同歷史時期，愛國熱情應有不同的表達方式。中國正處于實現(xiàn)民族偉大復興的最佳歷史時期，每個愛國青年都有義務和責任珍惜、維護這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說明（）
中華文化之所以源遠流長，得益于其特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于（）
2008年4月24日《人民日報》載文強調，對于年輕一代，我們需要用燦爛歷史和偉大成就來激發(fā)他們的愛國熱情，同時更需要引導他們從點點滴滴做起，踏踏實實地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。這表明，要加強自身修養(yǎng)，推進社會主義文化建設，就必須（）
2012年某市擬計劃面向社會公開選聘275名高校畢業(yè)生到村任職。選聘高校畢業(yè)生到農村村委會任職是（）①加強農村基層政權組織建設的重要舉措②我國政府機構改革的重要組成部分③推進黨組織、村民委員會發(fā)展的重要舉措④發(fā)展社會主義民主政治的重要內容