A.世界上一切事物都處在普遍聯(lián)系之中
B.一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展的過程中
C.價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有顯著的導(dǎo)向作用
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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A.①③
B.②④
C.③④
D.②③
A.人的認(rèn)識(shí)會(huì)受到客觀因素的影響
B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映
C.事物的現(xiàn)象有真相和假相之分
D.人的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化
A.事物是變化發(fā)展的，事物之間固有的聯(lián)系是不存在的
B.量變是構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)上的改變
C.整體具有部分所沒有的功能
D.事物的矛盾既有普遍性，又有特殊性
A.全面的觀點(diǎn)
B.能動(dòng)的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐的觀點(diǎn)
D.前途光明的觀點(diǎn)
A.理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗
B.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性
C.只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想
D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的主客觀條件
最新試題
為進(jìn)一步加快文物數(shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新“讓文物活起來”的多樣模式，國家文物局與百度公司共同啟動(dòng)“用科技傳承文明，AI博物館計(jì)劃”，構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣，加深公眾對(duì)中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例，只要用百度APP對(duì)它拍個(gè)照，圖像識(shí)別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來，提升游客的游覽體驗(yàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明科技在傳承文明中的作用。
當(dāng)下，北京市有困難的失能、失智老人約60萬人，針對(duì)他們的護(hù)理問題，北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策，即由政府出錢“聘請(qǐng)”子女在家照顧老人，這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足，又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了（）。
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，分析你對(duì)該專家觀點(diǎn)的理解。
高中思想政治課程的教學(xué)要運(yùn)用多種方式、方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和（），強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。
《尚書?洪苑》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點(diǎn)屬于（）。
假如你所在的班級(jí)舉辦“詩詞中的哲學(xué)知識(shí)競賽”，請(qǐng)你列舉出兩條蘊(yùn)含哲理的詩詞，并指出其哲學(xué)寓意。要求不能照抄選擇題上的詩詞和哲理；蘊(yùn)含的哲理不能重復(fù)。
針對(duì)當(dāng)前稀土供需狀況以及國際競爭環(huán)境的變化，國家發(fā)改委抓緊研究出臺(tái)有關(guān)政策措施，切實(shí)發(fā)揮好稀土作為戰(zhàn)略資源的特殊價(jià)值。國家及時(shí)調(diào)整稀土政策體現(xiàn)了（）。①內(nèi)容與形式的統(tǒng)一②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一③個(gè)性與共性的統(tǒng)一④主觀與客觀的統(tǒng)一
結(jié)合材料一，從文化生活的角度，說明央視打造《中國詩詞大會(huì)》的文化價(jià)值。
據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬億美元。美國和歐洲各國共占市場(chǎng)總額的77%，亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場(chǎng)總額的19%，其中日本和韓國分別為10%和5%，中國及其他國家約占4%左右。由此可見（）。①文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出③中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高④總體上看中國文化落后于發(fā)達(dá)國家的文化
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀，對(duì)思想、記憶，情感這些無形的東西進(jìn)行表達(dá)，將心靈的無形性與其潛在的物理對(duì)應(yīng)物進(jìn)行對(duì)比，是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋，這說明（）。①意識(shí)內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強(qiáng)了人的意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性③意識(shí)反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動(dòng)