A.勃拉姆斯
B.施特勞斯
C.穆索爾斯基
D.柴可夫斯基
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.歷史故事
B.鬼怪故事
C.愛(ài)情故事
D.神話故事
A.鄧肯
B.富勒
C.魏格曼
D.丹尼斯
A.巴赫
B.德彪西
C.柏遼茲
D.肖邦
A.阿爾都塞
B.普列漢諾夫
C.恩格斯
D.希爾恩
A.圓形人物
B.方形人物
C.典型人物
D.立體人物
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類型。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。