A.《夜巡》
B.《飯前祈禱》
C.《馬拉之死》
D.《自畫(huà)像》
E.《教皇英諾森十世肖像》
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A.《冰風(fēng)暴》
B.《喜宴》
C.《推手》
D.《飲食男女》
E.《斷背山》
A.山水
B.宮殿
C.樓臺(tái)
D.屋宇
E.亭閣
A.中鋒
B.立鋒
C.側(cè)鋒
D.逆鋒
E.臥鋒
A.荒誕派戲劇
B.意識(shí)流小說(shuō)
C.存在主義文學(xué)
D.新浪潮電影
E.野獸派繪畫(huà)
A.表現(xiàn)說(shuō)
B.游戲說(shuō)
C.生產(chǎn)勞動(dòng)說(shuō)
D.巫術(shù)說(shuō)
E.模仿說(shuō)
最新試題
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂(lè),是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。