A.遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家
B.沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴
C.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
D.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船
E.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
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A.舞臺布景一景多用
B.角色行當(dāng)一行多用
C.表演動作一式多用
D.服飾臉譜一服多用
E.聲腔音樂一曲多用
A.是遠(yuǎn)古人類記事的符號
B.對動植物形象的概括和提煉
C.沒有任何意義的刻劃
D.是相互交流信息的信號
E.與遠(yuǎn)古的圖騰崇拜有關(guān)
A.蓮花
B.蘭花
C.竹子
D.梅花
E.桂花
A.范寬
B.董源
C.荊浩
D.關(guān)仝
E.巨然
A.書法
B.舞蹈
C.雕塑
D.繪畫
E.攝影
最新試題
中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
簡述玉雕中的俏色。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。