A、土木形骸，不自藻飾，恬靜寡欲
B、傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色
C、豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒
D、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏
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A、兒女情多，風(fēng)云氣少
B、寄言上德，托意玄珠
C、農(nóng)事家常，怡然自適
D、莊老告退，山水方滋
A.嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸
B.任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)
C.造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留
D.五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁
A、骨氣奇高，詞采華茂
B、文多兼善，辭少瑕累
C、真骨凌霜，高風(fēng)跨俗
D、懷文抱質(zhì)，語氣低婉
A、置酒高堂，悲歌臨觴。人壽幾何，逝如朝霜
B、慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康
C、目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄
D、遺榮榮在，外身身全。卓哉先師，修德就閑
A、西漢中期
B、西漢末年
C、東漢前期
D、東漢末期
最新試題
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點(diǎn)說法正確的是（）。
在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
“四家詩”中，最終流傳下來的是哪一家？（）
“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。
《中庸》最重視“誠”，但其實(shí)道家也講“誠”，請(qǐng)問“精誠”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）