A.生態(tài)
B.政治
C.文化
D.經(jīng)濟(jì)
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A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平
C.科學(xué)技術(shù)
D.制度文化
A.政治功能
B.經(jīng)濟(jì)功能
C.科技職能
D.文化功能
A.文化傳承
B.文化選擇
C.文化融合
D.文化創(chuàng)新
A.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
B.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育體制
C.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
D.政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育結(jié)構(gòu)的變化
A.教育目的的確立
B.價值取向的選擇
C.教學(xué)手段的使用
D.教育思想的更新
最新試題
一定社會教育對政治經(jīng)濟(jì)制度最突出作用表現(xiàn)為（）
根據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、階級和國家的根本原理，生產(chǎn)功發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、國家政權(quán)的性質(zhì)、社會意識形態(tài)的特點(diǎn)等對教育都有重大的影響。其中，決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。
社會生產(chǎn)力對教育的制約作用不包括（）。
勞動力不是個體自然生長的結(jié)果，一個人只有經(jīng)過教育和訓(xùn)練，掌握一定生產(chǎn)部門的勞動知識和技巧，并參與生產(chǎn)某種使用價值，才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，這體現(xiàn)了（）。
學(xué)校文化是一種亞文化，是學(xué)校中形成的特殊文化，體現(xiàn)的是社會背景下以學(xué)校為地理環(huán)境圈，由全體師生在學(xué)校長期的教育實(shí)踐過程中積淀和創(chuàng)造出來的，井為其成員所認(rèn)同和避循的價值觀、精神、行為準(zhǔn)則及其規(guī)章制度、行為方式。物質(zhì)設(shè)施等的一種整合和結(jié)晶，其本質(zhì)意義在于影響和制約學(xué)校內(nèi)人的發(fā)展，其最高價值在于促進(jìn)學(xué)校內(nèi)人的發(fā)展。下列選項(xiàng)中，關(guān)于學(xué)校文化的特點(diǎn)，理解不正確的是（）。
班級里有的學(xué)生特別向往能夠被教師指定為班級里的小老師、值日生或小組長，而很多教師會通過這種方式鍛煉學(xué)生的管理能力，從而初步培養(yǎng)合格的公民和社會治理人才。這主要體現(xiàn)出教育的（）
農(nóng)業(yè)時代文盲可以從事手工業(yè)勞動，工業(yè)革命后要求從業(yè)人員具有初等教育文化。電氣時代后要求具有中等文化，信息化時代要求具有高等教育文化，說明影響教育培養(yǎng)規(guī)格的因素是（）。
校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它的特性為（）。
”專家政治”說明教育對（）有促進(jìn)作用。
受我國傳統(tǒng)儒家文化思想的影響，在對待事物方面，我們提倡不偏不倚的“中庸之道”；在對待人才培養(yǎng)方面，我們強(qiáng)調(diào)“在明明德在親民在止于至善"的教育根基。這說明文化主要影響著（）