A.客觀描述模式
B.情感宣泄模式
C.無(wú)意識(shí)呈現(xiàn)模式
D.經(jīng)驗(yàn)復(fù)現(xiàn)模式
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A.直覺(jué)
B.情緒
C.外在機(jī)緣
D.解構(gòu)與重構(gòu)
A.孤獨(dú)體驗(yàn)
B.崇高體驗(yàn)
C.皈依體驗(yàn)
D.神秘體驗(yàn)
A.缺失性體驗(yàn)
B.豐富性體驗(yàn)
C.優(yōu)美體驗(yàn)
D.超越體驗(yàn)
A.“移情”
B.“反芻”
C.“詩(shī)意”
D.“意蘊(yùn)”
A.王國(guó)維
B.魯迅
C.郭沫若
D.胡風(fēng)
最新試題
皮亞杰所謂的人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)S→AT→R的連續(xù)過(guò)程中AT指（）
在藝術(shù)創(chuàng)作中，當(dāng)情感達(dá)到極致?tīng)顟B(tài)時(shí)出現(xiàn)的奇異的創(chuàng)作現(xiàn)象是（）
“……藝術(shù)品是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，一種有利的‘格式塔’”的提出者是（）
魯迅少年時(shí)，為了讓弟弟能更“有出息”而。踏碎了弟弟辛辛苦苦做好的風(fēng)箏，其對(duì)此一直記掛，在心后創(chuàng)造作了《風(fēng)箏》，這體現(xiàn)了作家的（）
“黃河之水天上來(lái)”這一“失真”的詩(shī)意語(yǔ)言，提現(xiàn)了文學(xué)語(yǔ)言組織的（）
20世紀(jì)20年代中國(guó)譯介廚川白村《苦悶的象征》的學(xué)者是（）
李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”描述的是審美體驗(yàn)的（）
白居易對(duì)農(nóng)民夏日勞動(dòng)的艱辛充滿同情與感動(dòng)，體會(huì)出“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”的景況，這是一種（）
用“預(yù)成圖式——修正”的心理公式來(lái)解釋審美投射機(jī)制的是（）
“對(duì)立原理”提出者是（）