判斷題社會(huì)契約論探討了國(guó)家的起源、發(fā)展及其解體。
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每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。
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荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。
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柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無(wú)知。
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《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。
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霍布斯解釋國(guó)家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。
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城邦的整體主義認(rèn)為，國(guó)家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。
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斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對(duì)人的最高要求。
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從蘇格拉底開(kāi)始，政治學(xué)成為了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
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霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。
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柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。
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