A、是否堅持歷史唯物主義
B、是否堅持實事求是
C、是否堅持一切從實際出發(fā)
D、是否堅持始終站在最廣大人民的立場上
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A.實踐是人的純精神性活動
B.實踐是人的感性物質(zhì)活動
C.實踐是人的社會歷史性活動
D.實踐是人的自覺的能動性活動
A.人腦的機能
B.事物自身
C.客觀事物的主觀映象
D.人腦的條件反射
A.歷史唯物主義
B.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)
C.科學(xué)社會主義
D.馬克思主義哲學(xué)
A.社會意識和社會發(fā)展的不同步性
B.社會意識與經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡
C.社會意識發(fā)展具有歷史繼承性
D.社會意識對社會存在具有反作用
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。