A、絕對(duì)主義
B、相對(duì)主義
C、唯心主義
D、唯物主義
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A、社會(huì)歷史規(guī)律具有決定作用
B、主體的選擇可以不受社會(huì)歷史規(guī)律的制約
C、在社會(huì)歷史發(fā)展問題上，主體沒有選擇的自由
D、社會(huì)發(fā)展是歷史決定性與主體選擇性的有機(jī)統(tǒng)一
A、對(duì)立面之間的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
B、矛盾的普遍性與特殊性之間的關(guān)系
C、事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約
D、對(duì)一事物存在和發(fā)展發(fā)生作用和影響的各種因素的總和
A、是否堅(jiān)持歷史唯物主義
B、是否堅(jiān)持實(shí)事求是
C、是否堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
D、是否堅(jiān)持始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上
A、李大釗的理論
B、毛澤東思想
C、鄧小平理論
D、“三個(gè)代表”重要思想
A.能動(dòng)的革命的反映論
B.經(jīng)驗(yàn)論
C.先驗(yàn)論
D.不可知論
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。