A.“地勢坤，君子以厚德載物”
B.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”
C.朱熹在湖南岳麓書院的題字：“忠、孝、廉、節(jié)”
D.“民為貴，君為輕，社稷次之”
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A.人心是世界萬物的本源
B.學(xué)術(shù)研究要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)
C.君主專制是天下之大害
D.“天理”就是“三綱五常”等倫理道德
A.孔子
B.孟子
C.董仲舒
D.朱熹
A.孔孟之學(xué)
B.老莊哲學(xué)
C.程朱理學(xué)
D.陸王心學(xué)
A.李贄
B.朱熹
C.王陽明
D.王夫之
A.朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論
B.朱熹對(duì)于儒家學(xué)說貢獻(xiàn)大于孔子
C.朱熹的心學(xué)理論比孔子的學(xué)說高明
D.朱熹繼承和發(fā)展了孔子儒家學(xué)說
最新試題
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點(diǎn)的是（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對(duì)富人征收，用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當(dāng)時(shí)（）。
日內(nèi)瓦會(huì)議期間，中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸，6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦，其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?！ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸，日內(nèi)瓦會(huì)議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進(jìn)行了4次正式會(huì)談，并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會(huì)議（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是（）。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）