A.樸素唯物主義觀點
B.客觀唯心主義觀點
C.機械唯物主義觀點
D.主觀唯心主義觀點
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A．前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義
B．前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義
C．都是主觀唯心主義
D．都是客觀唯心主義
A.簡單性、機械性、教條性、僵化性
B.片面性、直觀性、表面性、庸俗性
C.片面性、不徹底性、抽象性、外在性
D.機械性、形而上學性、直觀性、不徹底性
A.經(jīng)驗主義和教條主義
B.神秘主義和虛無主義
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義
D.宿命論和唯意志論
A.世界的本原是物質(zhì)
B.世界的本原是精神
C.世界是發(fā)展變化的
D.世界的統(tǒng)一性
A.人們自發(fā)形成的世界觀
B.無產(chǎn)階級的世界觀
C.唯物主義的世界觀
D.系統(tǒng)化、理論化的世界觀
最新試題
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。