A.單純自然生物屬性
B.自然屬性和社會屬性
C.肉體組織和生活需求的屬性
D.純社會屬性
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A.是單純的
B.不是雙向的
C.是不確定的
D.是雙向的
A.前者比后者更為根本
B.后者比前者更為根本
C.兩者是同等的
D.視國情不同而不同
A.人們在生產(chǎn)過程中的地位和作用
B.人們對生產(chǎn)資料的不同關(guān)系所造成的不同經(jīng)濟(jì)地位
C.人們在社會生活中的政治態(tài)度和思想狀況
D.人們的社會分工狀況
A.一切生物普遍具有的現(xiàn)象
B.動物普遍具有的現(xiàn)象
C.人和高等動物共有的現(xiàn)象
D.人類獨有的特殊現(xiàn)象
A.一因多果
B.同果異因
C.一果多因
D.同因異果
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。