A、馬克思主義哲學(xué)正確反映了時代的潮流
B、馬克思主義哲學(xué)批判地繼承了以往哲學(xué)發(fā)展的全部優(yōu)秀成果，推進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展
C、馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，是行動的指南
D、馬克思主義哲學(xué)為人們提供了研究和解決當(dāng)今一系列全球問題的正確方法
E、馬克思主義哲學(xué)是當(dāng)今時代最正確的哲學(xué)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、可能是唯物主義哲學(xué)
B、可能是唯心主義哲學(xué)
C、專指各種唯物主義哲學(xué)
D、取決于是否以思想的形式表現(xiàn)了時代的精神
E、馬克思主義哲學(xué)
A、認(rèn)為社會存在決定社會意識
B、認(rèn)為社會意識決定社會存在
C、只考察人們歷史活動的思想動機(jī)
D、沒有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作是這些關(guān)系的根源
E、沒有探索社會關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性
A、它做到了辯證法同唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一
B、它實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀同唯物主義歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一
C、它使哲學(xué)第一次成為科學(xué)形態(tài)的世界觀和方法論
D、它認(rèn)為世界是運(yùn)動、發(fā)展、變化的
E、它無情地揭露了資本主義制度的弊病
A、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B、世界觀和方法論的統(tǒng)一
C、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一
D、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
E、自然科學(xué)和社會科學(xué)的統(tǒng)一
A、辯證唯物主義和歷史唯物主義
B、關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
C、無產(chǎn)階級的世界觀和方法論
D、在實(shí)踐基礎(chǔ)上革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一
E、當(dāng)今時代精神的精華
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。