A.理念創(chuàng)造出來的
B.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.社會發(fā)展的產(chǎn)物
D.客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一
E.所有物質(zhì)都有的
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A、不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B、能夠在思維中實現(xiàn)它
C、不能被消滅和創(chuàng)造
D、能夠認(rèn)識和利用它
E、違背它就要受到懲罰
A、知識就是力量
B、理想是前進的燈塔
C、志不強者智不達
D、恒心是目的的最近道
E、巧婦難做無米之炊
A、工程師設(shè)計圖紙
B、學(xué)生學(xué)習(xí)知識
C、遇到強光眨眼
D、作曲家創(chuàng)作樂曲
E、聽到巨響把頭轉(zhuǎn)向刺激聲源
A、從反應(yīng)特性到刺激感應(yīng)性
B、從刺激感應(yīng)性到動物心理
C、從動物心理到人的意識
D、從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識
E、從思維抽象到思維具體
A、世界的統(tǒng)一性是單純的統(tǒng)一
B、世界既是多樣的，又是統(tǒng)一的
C、世界的統(tǒng)一性在于它的本質(zhì)性
D、世界的無限多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)
E、世界統(tǒng)一性的基礎(chǔ)在于它的復(fù)雜性和多樣性
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。