A.是與分封制互為表里的政治制度
B.是由母系氏族的母系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)
C.其最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制
D.分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)
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A.建立軍事屏障，防止外族入侵
B.削弱功臣、貴族的權(quán)力
C.排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同姓諸侯
D.鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)
A.西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征
B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重
C.西周的手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后
D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯不平衡
參加1787年制憲會(huì)議的核心人物麥迪遜說(shuō)：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對(duì)政府有外來(lái)的或內(nèi)在的控制了。”麥迪遜說(shuō)這番話(huà)的意圖是美國(guó)（）
①不需建立統(tǒng)一的美利堅(jiān)政府
②采取措施防止個(gè)人權(quán)利的膨脹
③建立公共權(quán)力機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾
④政府權(quán)力不應(yīng)受任何力量的制約
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.男尊女卑思想嚴(yán)重
B.家族宗法觀念濃厚
C.個(gè)人觀念淡漠
D.專(zhuān)制王權(quán)強(qiáng)大
A.血緣親疏
B.地位尊卑
C.長(zhǎng)幼有序
D.先帝遺愿
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下圖是有關(guān)省份的汽車(chē)號(hào)牌圖片，這些省份的簡(jiǎn)稱(chēng)源自西周分封制的是（）
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國(guó)傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）
西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫(xiě)有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
《三字經(jīng)》寫(xiě)到：“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。”周朝最長(zhǎng)久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
下圖是北京廣安門(mén)橋北的薊城紀(jì)念柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車(chē)，而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是（）
西周時(shí)期的城市建置等級(jí)比較明顯，天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國(guó)都規(guī)模。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會(huì)，齊國(guó)國(guó)君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是（）
“（中國(guó)政制）達(dá)臻‘文明’一途，實(shí)因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明?！保ㄍ跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》）下列對(duì)材料的解讀，不正確的是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊?guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)