商朝人崇信眾神，把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。下列對此認識正確的有（）
①使商朝王權具有濃厚的神權色彩
②商王借此強化了王權
③為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)
④使商王決策失誤，導致亡國
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
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商朝人崇信眾神，把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。下列對此認識正確的有（）
①使商朝王權具有濃厚的神權色彩
②商王借此強化了王權
③為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)
④使商王決策失誤，導致亡國
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
A.普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣
B.大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城
C.執(zhí)豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之
D.伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木
A.夏
B.商
C.西周
D.春秋時期
A.按照血緣親疏分配政治權力
B.形成內(nèi)外相輔的地方政權體制
C.實行神權與政權相結(jié)合的制度
D.國家和家族宗法制度密切結(jié)合
A.君主封地
B.帝王賜姓
C.居住村落
D.生活部族
最新試題
據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）
西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，齊國國君在此設立稷下學宮，吸納各學派人才，學術氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
《大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！边@種家國一體觀念主要源自（）
美國學者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險?！睂Υ死斫獠徽_的是（）
史書記載，結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長不以賢，豈可動乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于（）
客家人在遷徙時，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）