單項選擇題《荀子?儒效篇》中記載:“(周公)兼制天下,立七十一國?!边@一制度應(yīng)該是()

A.宗法制
B.郡縣制
C.分封制
D.郡國并行制


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3.單項選擇題在中國古代“家國一體”的社會中,忠孝觀念源遠流長,其源頭是:()

A.宗法制
B.郡縣制
C.君主專制
D.中央集權(quán)

最新試題

“武王克商,光有天下,其兄弟之國十有五人,姬姓之國四十人。”這說明西周分封制的主要對象是()

題型:單項選擇題

《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三。”這段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()

題型:單項選擇題

柳宗元說:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”文中的兩個“制”分別是()

題型:單項選擇題

右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》,圖中孩子個個聰明伶俐,討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念()

題型:單項選擇題

“(中國政制)達臻‘文明’一途,實因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩,而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明?!保ㄍ跫曳丁吨袊鴼v史通論》)下列對材料的解讀,不正確的是()

題型:單項選擇題

史書記載,結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個,但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人,皇后勸說:“立嫡以長不以賢,豈可動乎!”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于()

題型:單項選擇題

斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“中國人的姓總是位于個人的名字之前,而不像西方那樣,位于個人的名字之后。”中國人強調(diào)姓所反映的實質(zhì)是()

題型:單項選擇題

圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎,銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎,以祭先祖文王,進行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是()

題型:單項選擇題

農(nóng)村常可見到這樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()

題型:單項選擇題

《大學(xué)》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓。”這種家國一體觀念主要源自()

題型:單項選擇題