A.“忠”與世襲制緊密相關(guān)
B.“孝”與宗法制緊密相關(guān)
C.“耕”與農(nóng)本思想緊密相關(guān)
D.“讀”與科舉制緊密相關(guān)
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下圖為《中國政治制度史》封面，該書對我國歷史上的政治制度進行了深層次的剖析。下列對中國古代早期政治制度的認識，在該書不會出現(xiàn)的是（）
A.王位世襲
B.等級森嚴
C.有濃厚血緣色彩
D.中央高度集權(quán)
A.保證了周天子在政治上的壟斷和特權(quán)地位
B.保證了王權(quán)的穩(wěn)定和統(tǒng)治集團的穩(wěn)定團結(jié)
C.有利于統(tǒng)治階級選拔優(yōu)秀人才
D.有利于王位在一家一姓中傳承
A.大、小宗都有血緣關(guān)系
B.諸侯的庶子都不能取得政治權(quán)力
C.各級政權(quán)被一家一姓所掌控
D.宗法關(guān)系是維系政權(quán)的紐帶
A.嫡長子繼承制
B.禮樂喪葬制
C.婚娶聯(lián)姻制
D.功臣分封制
A.宗法制
B.分封制
C.嫡長子繼承制
D.世襲制
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“武王克商，光有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人?！边@說明西周分封制的主要對象是（）
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）
西周宗法制的最大特點是（）
據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，齊國國君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是（）
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?；罩萑苏J為“舉宗大事，莫最于祠，無祠則是無宗，無宗則是無祖......追遠報本，莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
客家人在遷徙時，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）