A.分封制使西周疆域擴(kuò)大
B.洛邑與宋是西周行政中心
C.宋國雖為諸侯實(shí)力過強(qiáng)
D.魯、齊兩國的國君是王族
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A.指出嫡長子繼承制的弱點(diǎn)
B.嫡長子繼承制的出現(xiàn)有其歷史必然性
C.嫡長子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律
D.沒有比嫡長子繼承制更好的權(quán)力交接制度
A.分封制全面崩潰
B.宗法制蕩然無存
C.郡縣制初現(xiàn)雛形
D.實(shí)行郡國并行制
A.專制王權(quán)披上神權(quán)外衣
B.政權(quán)和族權(quán)互為表里
C.思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一
D.中央對地方直接控制
A.實(shí)現(xiàn)了以家天下為核心的集權(quán)機(jī)制
B.構(gòu)建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的文化心理認(rèn)同
C.形成了地方絕對效忠中央的制度
D.確立了以土地國有為基礎(chǔ)的社會公有制
A.國家觀念的興起
B.宗法制度的衰落
C.官僚政治的完善
D.儒家思想受到統(tǒng)治者的重視
最新試題
西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
客家人在遷徙時(shí)，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！边@種家國一體觀念主要源自（）
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟?！边@反映了中國古代家庭教育強(qiáng)調(diào)（）
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。”這反映西周政治是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊藦?qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
“封建制”本意即為“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義，下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是（）