A.禮制的破壞是當(dāng)時(shí)歷史分期的重要標(biāo)志
B.三家分晉是歷史的進(jìn)步
C.三家分晉宣告分封制結(jié)束,封建制確立
D.應(yīng)該維護(hù)西周的分封制
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A.夏商周與春秋的結(jié)束,是由于在下位的人沒有逾越的念頭
B.從夏商周到春秋到六國抗秦再到戰(zhàn)國,時(shí)間次序不可變更
C.三王、五霸、六國、四豪都是古代人們嚴(yán)守身份等差的實(shí)證
D.從夏商周到戰(zhàn)國后期,政治特征呈現(xiàn)逐漸遠(yuǎn)離古代理想的趨勢
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
A.宗法制
B.分封制
C.嫡長子繼承制
D.世襲制
A.郡縣制度的發(fā)展
B.以“孝道”治天下
C.賦役制度的變化
D.皇帝制度的形成
A.實(shí)行了宗法制
B.采取了分封制
C.實(shí)行了郡縣制
D.推行了郡國并存制
最新試題
“(中國政制)達(dá)臻‘文明’一途,實(shí)因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩,而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明?!保ㄍ跫曳丁吨袊鴼v史通論》)下列對(duì)材料的解讀,不正確的是()
史載:周王朝最初分封的封國,面積很小,二十個(gè)或三十個(gè)封國聯(lián)合在一起,也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于()
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎,銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎,以祭先祖文王,進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是()
下圖是有關(guān)省份的汽車號(hào)牌圖片,這些省份的簡稱源自西周分封制的是()
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前,而不像西方那樣,位于個(gè)人的名字之后。”中國人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是()
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?;罩萑苏J(rèn)為“舉宗大事,莫最于祠,無祠則是無宗,無宗則是無祖......追遠(yuǎn)報(bào)本,莫重于祠。”下列對(duì)明清兩代各個(gè)村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是()①宗法觀念的深遠(yuǎn)影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
美國學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險(xiǎn)。”對(duì)此理解不正確的是()
有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()
據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()
《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”周朝最長久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度