A.君輕民貴思想、焚書坑儒
B.有教無類思想、郡縣制
C.有教無類思想、中朝的設(shè)立
D.“仁”的思想、郡縣制
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A.解決了貴族權(quán)力繼承的矛盾
B.利于選拔人才，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)
C.削弱了相權(quán)，加強君主專制
D.加強了中央對地方的垂直管理
A.世襲制
B.宗法制
C.分封制
D.禪讓制
A.西周宗法理念推動親睦等級思想提升
B.漢代以來敬畏鬼神理念開始融入家風
C.宋以來社會責任感日益成為家風主流
D.近代以來世界新觀念開始有選擇融入
A.促進了“民本”思想的產(chǎn)生
B.形成了“家國一體”的觀念
C.推動了土地私有制的確立
D.有利于中央集權(quán)的加強
A.兩者都體現(xiàn)了以血緣關(guān)系為核心紐帶
B.兩者都有利于統(tǒng)一民族國家和文化的形成
C.兩者所關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟性質(zhì)是不同的
D.兩者受封的對象相同
最新試題
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>
山東省的“富民興魯”政策深得民心，齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地，這一稱謂來源于（）
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?；罩萑苏J為“舉宗大事，莫最于祠，無祠則是無宗，無宗則是無祖......追遠報本，莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）
“武王克商，光有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人。”這說明西周分封制的主要對象是（）
《大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”這種家國一體觀念主要源自（）
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）