A.確定繼承人選的天子
B.表現(xiàn)自然主義的天道
C.辨別是非善惡的天理
D.決定嫡庶身份的天命
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《三字經(jīng)》寫道：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障主要是（）
①分封制②宗法制③中央集權(quán)制度
A.①③
B.②③
C.①②
D.①②③
A.宗法制
B.分封制
C.郡縣制
D.井田制
A.分封制
B.宗法制
C.古代建筑
D.科舉制
讀下圖。下列關(guān)于西周宗法制的說法，正確的有（）
①按照血緣宗族關(guān)系分配權(quán)力
②實(shí)行嫡長子繼承制
③諸侯在本國內(nèi)是小宗
④形成“天子—諸侯—大夫—士”等級
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.宗法制
B.分封制
C.井田制
D.郡縣制
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柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！蔽闹械膬蓚€(gè)“制”分別是（）
美國學(xué)者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險(xiǎn)?！睂Υ死斫獠徽_的是（）
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟?！边@反映了中國古代家庭教育強(qiáng)調(diào)（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
西周時(shí)期的城市建置等級比較明顯，天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時(shí)期，齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，齊國國君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊藦?qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
客家人在遷徙時(shí)，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）
“武王克商，光有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人。”這說明西周分封制的主要對象是（）