A.“詩歌教化”已經關乎國家的興衰
B.“四夷交侵”指當時中外民族矛盾尖銳
C.“中國微矣”反映中央集權遭到了破壞
D.“四夷交侵”與“尊王攘夷”構成因果關系
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A.分封制
B.宗法制
C.郡縣制
D.中央集權制
A.禪讓制
B.世襲制
C.宗法制
D.分封制
A.“仁政”思想的消失
B.禮樂制度的徹底瓦解
C.分封制進一步崩潰
D.中央集權制度確立
A.宗法制
B.分封制
C.禮樂制
D.專制主義中央集權制
A.血緣
B.財產
C.信仰
D.地域
最新試題
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經濟選擇及文化內涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導致諸侯割據混戰(zhàn)
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
客家人在遷徙時，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現象出現的源頭是（）
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關系。這樣做，從政治角度看（）
下圖是有關省份的汽車號牌圖片，這些省份的簡稱源自西周分封制的是（）
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！蔽闹械膬蓚€“制”分別是（）
《大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！边@種家國一體觀念主要源自（）
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》，圖中孩子個個聰明伶俐，討人喜愛。該年畫體現了古代中國哪一觀念（）