A.祠堂文化大為盛行
B.家規(guī)對宗族發(fā)展至關(guān)重要
C.宗法制影響深遠
D.家規(guī)與國典形似神異
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A.合乎三綱五常
B.體現(xiàn)了儒家道德規(guī)范
C.體現(xiàn)宗法文化的延續(xù)性
D.有利于分配政治權(quán)力
A.西周社會的宗法色彩濃厚
B.貴族集團內(nèi)部等級嚴格
C.貴族階層生活腐化，政治黑暗
D.政治上實行分封制
A.西周是中國“家天下”的開始
B.周代分封制的對象全是王室子弟
C.分封制與宗法制兩者緊密結(jié)合
D.周政權(quán)是壟斷性的中央集權(quán)
A.端午
B.清明
C.七夕
D.元宵
A.分封制度的影響
B.宗法制度的影響
C.禮樂制度的影響
D.佛教信仰的影響
最新試題
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）
史書記載，結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長不以賢，豈可動乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于（）
據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三。”這段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?；罩萑苏J為“舉宗大事，莫最于祠，無祠則是無宗，無宗則是無祖......追遠報本，莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！蔽闹械膬蓚€“制”分別是（）
下圖是有關(guān)省份的汽車號牌圖片，這些省份的簡稱源自西周分封制的是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）