單項(xiàng)選擇題一般認(rèn)為,唐朝以前,法律規(guī)定嫡子才擁有財產(chǎn)繼承權(quán)。至宋代實(shí)行“諸應(yīng)分田者及財務(wù),兄弟均分”。明清更是規(guī)定:在分配遺產(chǎn)時,“不問妻、妾、婢生,止依子數(shù)均分”。從家庭內(nèi)部權(quán)力關(guān)系來說,上述變化反映出()

A.嫡長子繼承制逐漸解體
B.庶子與嫡子關(guān)系逐漸趨于平等
C.三綱五常觀念受到?jīng)_擊
D.妻妾地位逐漸處于平等的地位


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1.單項(xiàng)選擇題分封制也叫封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地。下列選項(xiàng)與西周分封制沒有內(nèi)在聯(lián)系的是()

A.“裂都會而為之郡邑”
B.“諸侯朝于天子,日述職”
C.“周公……立七十一國”
D.山東素有“齊魯大地”之稱

2.單項(xiàng)選擇題商朝人崇信各種鬼神,把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段,負(fù)責(zé)通神事務(wù)的是商王和巫師(往往出身貴族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之長。上述材料最能說明()

A.神靈主導(dǎo)著商朝的人事
B.祭神是生產(chǎn)力落后的結(jié)果
C.商王壟斷神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)
D.商朝階級矛盾比較尖銳

4.單項(xiàng)選擇題春秋時期,晉國的趙簡子宣布:“克敵者,上大夫受縣,下大夫受郡,士田十萬,庶人工商遂?!边@表明春秋時()

A.世卿世祿的分封關(guān)系受到?jīng)_擊
B.“縣”隸屬于“郡”的地方行政體制普遍建立
C.中央以察舉制方式任命郡縣長官
D.封建地主土地所有制初步確立

5.單項(xiàng)選擇題清代學(xué)者王國維在《殷周制度論》中說:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制……”材料說明西周政治制度的顯著特征是()

A.將血緣姻親關(guān)系與地緣關(guān)系結(jié)合以強(qiáng)化王權(quán)
B.通過分封同姓諸侯以加強(qiáng)對地方的統(tǒng)治
C.通過世襲制和嫡長子繼承制以鞏固奴隸主專政
D.通過服飾規(guī)范等禮樂制度以維護(hù)貴族等級特權(quán)

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閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)

題型:單項(xiàng)選擇題

柳宗元說:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制?!蔽闹械膬蓚€“制”分別是()

題型:單項(xiàng)選擇題

《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()

題型:單項(xiàng)選擇題

《大學(xué)》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓。”這種家國一體觀念主要源自()

題型:單項(xiàng)選擇題

右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?;罩萑苏J(rèn)為“舉宗大事,莫最于祠,無祠則是無宗,無宗則是無祖......追遠(yuǎn)報本,莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是()①宗法觀念的深遠(yuǎn)影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)

題型:單項(xiàng)選擇題

客家人在遷徙時,把族譜、家譜敬若神明,視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是()

題型:單項(xiàng)選擇題

《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”周朝最長久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度

題型:單項(xiàng)選擇題

閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)

題型:單項(xiàng)選擇題

《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。”這反映西周政治是()

題型:單項(xiàng)選擇題

農(nóng)村常可見到這樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()

題型:單項(xiàng)選擇題