閱讀下列材料,回答相關(guān)問題
材料一:
“一提到希臘這個名字,在有教養(yǎng)的歐洲人心中,尤其在我們德國人的心中,自然會引起一種家園之感。”——黑格爾
材料二:
“我們的憲法不抄襲鄰國的憲法。我們不模仿別人,相反,卻是別人的典范。我們的政府為大多數(shù)人而不為少數(shù)人謀利,這就是它被稱為民主政體的原因。法律方面,所有個別情況不同的人都得到同樣的公平對待。至于人們的社會地位,在公眾生活中獲得擢升的人均具真才實學(xué)而非徒負(fù)虛名。有才干的人不容受其所屬階級影響;貧窮亦不至阻擋其前進(jìn)道路。能為國家服務(wù)的人不因出身低微而受困阻。”——伯里克利
材料三:
古代西方絕大多數(shù)卓越的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、戲劇家、演說家、政治家、藝術(shù)家,要么是雅典人,要么是長期生活在雅典的人。
材料四:
雅典民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民,據(jù)估計,公元前431年雅典全部人口為40萬人,其中雅典自由民16.8萬,外邦人3.2萬,奴隸20萬。而自由民中,婦女也被排除于民主的殿堂。——哈蒙德《希臘史》
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新中國成立后,社會主義法治建設(shè)經(jīng)歷了歷史性的跨越。從1949年到1954年間,新中國法治建設(shè)取得了哪兩項主要成就?
根據(jù)材料一,概括指出美國聯(lián)邦制的特點。
現(xiàn)在人們心目中所指的“選舉”指什么制度?西方這一制度與古代雅典的制度有什么不同?
我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()
自20世紀(jì)以來,中國在“慕效西法”上經(jīng)歷了什么變化?
馬克思說過:封建國家“可以指揮千千萬萬人的手臂在集權(quán)國家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會物質(zhì)實體。”下列哪些史實在事實上證明了馬克思的話的正確性()①秦兵馬俑的制作②隋大運河的開鑿③元曲的出現(xiàn)④明長城的興修
根據(jù)材料說明戰(zhàn)后歐洲和日本經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r及對世界政治格局產(chǎn)生的影響。你如何認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展與政治建設(shè)的相互關(guān)系?
材料二體現(xiàn)了古希臘的民主政治的特點,但也有人認(rèn)為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?,請分析持這種觀點的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么?并談?wù)勥@給我們提供了什么可以借鑒的教訓(xùn)?
據(jù)材料三指出1895~1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢?當(dāng)時導(dǎo)致這一趨勢出現(xiàn)的重大政治事件有哪些?
有人認(rèn)為:“三國兩晉南北朝時期,經(jīng)濟長期破壞,政局動蕩不安,長期分裂割據(jù),人心渙散,實是我國歷史上的黑暗時代,應(yīng)當(dāng)完全否定。”這種觀點主要忽視了()