問(wèn)答題

閱讀下列材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題
材料：
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“歐洲舊思想、中國(guó)舊思想、歐洲新思想”的比較表

——選自梁?jiǎn)⒊秶?guó)家思想變遷異同論》（1901年10月）

據(jù)表中甲、乙內(nèi)容，概述“歐洲舊思想”與“中國(guó)舊思想”的異同點(diǎn)。

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1.問(wèn)答題

國(guó)家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
材料一：
自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。
于是先從在下者（平民）起……此已開(kāi)后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。
漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。——趙翼《廿二史札記》
材料二：
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命被稱(chēng)為“姐妹革命”，美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《人權(quán)宣言》是兩個(gè)重要文獻(xiàn)。
清末駐日參贊黃遵憲在《日本國(guó)志》中對(duì)明治維新時(shí)期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更張……百務(wù)并修，氣象一新，慕效西法，罔遺余力……富強(qiáng)之機(jī)轉(zhuǎn)移頗捷，循是不輟，當(dāng)有可與西國(guó)爭(zhēng)衡之勢(shì)。”
材料三：
《日本國(guó)志》1887年成稿后，黃遵憲向李鴻章、張之洞和總理各國(guó)事物衙門(mén)各送一部，但未引起重視，書(shū)稿直至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后方才刊行。有人感慨：其書(shū)若早流傳，可省賠款二萬(wàn)萬(wàn)兩白銀，康、梁諸人從該書(shū)受到啟發(fā)，光緒帝也曾索要該書(shū)。

自20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)在“慕效西法”上經(jīng)歷了什么變化？
2.問(wèn)答題

國(guó)家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
材料一：
自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。
于是先從在下者（平民）起……此已開(kāi)后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。
漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。——趙翼《廿二史札記》
材料二：
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命被稱(chēng)為“姐妹革命”，美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《人權(quán)宣言》是兩個(gè)重要文獻(xiàn)。
清末駐日參贊黃遵憲在《日本國(guó)志》中對(duì)明治維新時(shí)期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更張……百務(wù)并修，氣象一新，慕效西法，罔遺余力……富強(qiáng)之機(jī)轉(zhuǎn)移頗捷，循是不輟，當(dāng)有可與西國(guó)爭(zhēng)衡之勢(shì)。”
材料三：
《日本國(guó)志》1887年成稿后，黃遵憲向李鴻章、張之洞和總理各國(guó)事物衙門(mén)各送一部，但未引起重視，書(shū)稿直至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后方才刊行。有人感慨：其書(shū)若早流傳，可省賠款二萬(wàn)萬(wàn)兩白銀，康、梁諸人從該書(shū)受到啟發(fā)，光緒帝也曾索要該書(shū)。

簡(jiǎn)述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策。分析《日本國(guó)志》在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后受到維新派重視的原因。
3.問(wèn)答題

國(guó)家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
材料一：
自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。
于是先從在下者（平民）起……此已開(kāi)后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。
漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。——趙翼《廿二史札記》
材料二：
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命被稱(chēng)為“姐妹革命”，美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《人權(quán)宣言》是兩個(gè)重要文獻(xiàn)。
清末駐日參贊黃遵憲在《日本國(guó)志》中對(duì)明治維新時(shí)期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更張……百務(wù)并修，氣象一新，慕效西法，罔遺余力……富強(qiáng)之機(jī)轉(zhuǎn)移頗捷，循是不輟，當(dāng)有可與西國(guó)爭(zhēng)衡之勢(shì)。”
材料三：
《日本國(guó)志》1887年成稿后，黃遵憲向李鴻章、張之洞和總理各國(guó)事物衙門(mén)各送一部，但未引起重視，書(shū)稿直至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后方才刊行。有人感慨：其書(shū)若早流傳，可省賠款二萬(wàn)萬(wàn)兩白銀，康、梁諸人從該書(shū)受到啟發(fā)，光緒帝也曾索要該書(shū)。

指出這兩個(gè)文獻(xiàn)包含的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建設(shè)的基本原則，分析它們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的作用。
4.問(wèn)答題

國(guó)家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
材料一：
自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。
于是先從在下者（平民）起……此已開(kāi)后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。
漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。——趙翼《廿二史札記》
材料二：
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命被稱(chēng)為“姐妹革命”，美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《人權(quán)宣言》是兩個(gè)重要文獻(xiàn)。
清末駐日參贊黃遵憲在《日本國(guó)志》中對(duì)明治維新時(shí)期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更張……百務(wù)并修，氣象一新，慕效西法，罔遺余力……富強(qiáng)之機(jī)轉(zhuǎn)移頗捷，循是不輟，當(dāng)有可與西國(guó)爭(zhēng)衡之勢(shì)。”
材料三：
《日本國(guó)志》1887年成稿后，黃遵憲向李鴻章、張之洞和總理各國(guó)事物衙門(mén)各送一部，但未引起重視，書(shū)稿直至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后方才刊行。有人感慨：其書(shū)若早流傳，可省賠款二萬(wàn)萬(wàn)兩白銀，康、梁諸人從該書(shū)受到啟發(fā)，光緒帝也曾索要該書(shū)。

分析材料，說(shuō)明“天下變局”是指什么，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括由西周至秦漢國(guó)家體制發(fā)生的變化。
5.問(wèn)答題

法制的發(fā)展是人類(lèi)歷史上社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的一個(gè)重要指標(biāo)。
材料一：
《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳，含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平民深受其苦，十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專(zhuān)斷。十二銅表法是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭(zhēng)，特別是平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它集中了過(guò)去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。——郭守蘭等《西方法文化史綱》
材料二：
中國(guó)傳統(tǒng)的法律體系從秦漢時(shí)開(kāi)始形成。張豈之主編的《中國(guó)歷史十五講》說(shuō)：“漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，法自君出……。其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑，奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架。”
材料三：
在清末新政全面開(kāi)展的過(guò)程中，法制改革也被提上議事日程。1902年3月，清廷發(fā)布了修訂法律的諭旨：“中國(guó)律例自漢唐以來(lái)，代有增改。……惟是為治之道，尤貴因時(shí)制宜，今昔情勢(shì)不同，非參酌適中，不能推行盡善。況近來(lái)地利日興，商務(wù)日廣，如礦律、路律、商律等類(lèi)，皆應(yīng)妥議專(zhuān)條。”——張海鵬主編《中國(guó)近代通史》第五卷

依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明晚清時(shí)期法制改革的背景。

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材料二體現(xiàn)了古希臘的民主政治的特點(diǎn)，但也有人認(rèn)為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?，?qǐng)分析持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么？并談?wù)勥@給我們提供了什么可以借鑒的教訓(xùn)？

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策。分析《日本國(guó)志》在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后受到維新派重視的原因。

題型：?jiǎn)柎痤}

分析材料，說(shuō)明“天下變局”是指什么，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括由西周至秦漢國(guó)家體制發(fā)生的變化。

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一的描述，能反映出中國(guó)古代政治制度有哪些特點(diǎn)？

題型：?jiǎn)柎痤}

分析近代中國(guó)照搬西方民主政治模式失敗的原因。指出新時(shí)期我國(guó)是如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的？

題型：?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料四，概括毛澤東的主要觀點(diǎn)。

題型：?jiǎn)柎痤}

馬克思說(shuō)過(guò)：封建國(guó)家“可以指揮千千萬(wàn)萬(wàn)人的手臂在集權(quán)國(guó)家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會(huì)物質(zhì)實(shí)體。”下列哪些史實(shí)在事實(shí)上證明了馬克思的話的正確性（）①秦兵馬俑的制作②隋大運(yùn)河的開(kāi)鑿③元曲的出現(xiàn)④明長(zhǎng)城的興修

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說(shuō)明周、秦政治制度的主要差別。

題型：?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料，說(shuō)明古代世界文明所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，結(jié)合古代中國(guó)、希臘和羅馬的政治文明印證這一特點(diǎn)。

題型：?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料三指出1895～1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢(shì)？當(dāng)時(shí)導(dǎo)致這一趨勢(shì)出現(xiàn)的重大政治事件有哪些？

題型：?jiǎn)柎痤}