A.文化決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展
B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
C.當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以文化實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量
D.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越越突出
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A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化才能發(fā)展
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
C.增加教育支出有利于實(shí)現(xiàn)教育公平
D.政府“以人為本”執(zhí)政理念在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)
絕大多數(shù)美國(guó)電影都在講述一個(gè)共同的主題：個(gè)人英雄拯救。從“外星人”到《指環(huán)王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國(guó)》，人們欣賞美國(guó)電影，在造就高票房的同時(shí)，也在“就受”著美國(guó)的國(guó)民價(jià)值觀。這告訴我們（）
①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要影響
②世界多極化發(fā)展趨勢(shì)充滿了矛盾斗爭(zhēng)
③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義
④人們會(huì)受到文化無(wú)形的影響
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
明代畫家唐伯虎創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法正確的是（）
①藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
②文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象
③廬山的自然美也是一種文化
④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
A.人們的精神活動(dòng)離不開一定的文化形式
B.文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
C.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，有其相對(duì)獨(dú)立性
D.傳統(tǒng)文藝是中華文化的重要組成部分
世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚像等，它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑（）
①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②彰顯著世界文化的認(rèn)同感、歸屬感
③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求
④決定著城市生存發(fā)展的文化方向
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
結(jié)合材料二，從文化生活的角度，青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料，為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語(yǔ)，要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口，每條限15字以內(nèi)。
某校開展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng)，請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料三，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度，探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。