互聯(lián)網(wǎng)集文字、聲音、圖像于一體，構(gòu)成一種立體化的傳播形態(tài)，在吸引眾多網(wǎng)民加入其中的同時(shí)，還造就了獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化以其高度的綜合性，突破了簡(jiǎn)單文字或靜態(tài)圖像的局限；互聯(lián)網(wǎng)的全球化拓展，使網(wǎng)絡(luò)文化具備了吸取世界各地文化成果的可能；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供的虛擬、互動(dòng)功能，更促成多元異質(zhì)文化的碰撞、融匯，并使之成為網(wǎng)絡(luò)文化的重要方面。這說明（）
①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素
②現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞文化資源的手段發(fā)生根本變革
③文化只有借助于現(xiàn)代信息技術(shù)才能發(fā)展
④科技的發(fā)展決定著文化的發(fā)展方向
A.①④
B.②③
C.①②
D.③④
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2010年10月26日滬杭高鐵正式開通，從上海虹橋至杭州最快只需45分鐘，人們可以“早上在杭州喝早茶、游西湖美景，一個(gè)小時(shí)后再趕到上?？词啦?rdquo;。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠（）
①改變文化的存在形式
②方便人們的文化交流
③更新文化的傳播方式
④擴(kuò)展人們的文化視野
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.建筑文化有其自身的繼承性
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體
D.先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
最新試題
閱讀材料二，回答下列問題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí)，請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明：“葛藤娃·阿明”，是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象，表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭；反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料，就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
閱讀材料，完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起，龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時(shí)甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中，你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么？
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。